Σταδιακά και
καθώς ωρίμαζαν οι συσσωρευμένες θεραπευτικές γνώσεις και η λογική, έφτασε η
εποχή όπου η έννοια του γιατρού ή θεραπευτή, πήρε μεγαλύτερη απόσταση από αυτήν
του ιερέα του Ασκληπιού. Τη νέα εποχή σηματοδοτεί ο Ιπποκράτης και η
Ιπποκρατική ιατρική. Αν και είχε ήδη αποκλίνει από τις μαγικές και
τελετουργικές θεραπείες, προς όφελος της ορθολογικής επιστήμης, κατάφερε να
συνδυαστεί επιτυχημένα με τη συνεχιζόμενη λατρεία του Ασκληπιού,
χρησιμοποιώντας τα Ασκληπιεία, περίπου όπως εμείς οι σύγχρονοι τα νοσοκομεία. Η
Ιπποκρατική ιατρική διατήρησε και το "θρησκευτικό-μαγικό" στοιχείο,
όχι από φόβο προς το ανεξήγητο, αλλά προς χάριν της θεραπευτικής δύναμης που
κρύβει αυτό μέσα του! Όταν οι ασθενείς προσέρχονταν στο ιερό αναζητώντας
θεραπεία, δεν τους επιτρεπόταν αμέσως η είσοδος, παρά μόνο μετά τον εξαγνισμό
τους. Αυτό καλλιεργούσε και ενίσχυε την προσδοκία θεραπείας σύμφωνα με το
φαινόμενο placebo. Έπλεναν το σώμα τους (συμβολική ψυχική κάθαρση),
τελούσαν θυσία προς το θεό και έκαναν αυστηρή νηστεία. Το βράδυ γίνονταν δεκτοί
στο ιερό όπου και περνούσαν τη νύχτα τους. Ένας από τους τρόπους θεραπείας ήταν
μέσω των ονείρων. Κατά τη διάρκεια της Εγκοιμήσεως σε κάποιον ιερό χώρο, ο ασθενής δεχόταν ένα
αποκαλυπτικό όνειρο το οποίο του έδειχνε τον τρόπο θεραπείας που έπρεπε να
ακολουθήσει
Searching & Initiation Blogs Διαλέξεις Τετάρτη 19 Δεκεμβρίου @ Άγκυρα
Searching & Initiation Blogs Διαλέξεις Τετάρτη 19 20:00 Διάλεξης της Φωτεινής Κακογιάννου : Τα Καβείρια Μυστήρια όπως παρουσιάζονται στον Πλάτωνα και τους προσωκρατικούς φιλοσόφους. Η μετατροπή του υλικού αιθέρα διατυπώθηκε αρχικά από την πυθαγόρεια φιλοσοφία. Η χρήση της δύναμης αυτής ήταν διαδεδομένη στους πυθαγόρειους, οι οποίοι είχαν την ικανότητα να προβάλλουν τα αιθερικά τους σώματα ανεξαρτήτως χώρου και χρόνου. Τα παράδοξα της θεωρίας της σχετικότητας, του Αϊνστάιν είναι εκείνα με τα οποία ο Ζήνων ο Ελεάτης ασχολείται όπως επί παραδείγματι η περίφημη ρήση του ότι ο βραδύτερος φτάνει στον προορισμό του γρηγορότερα από τον ταχύτερο. Η μεταφυσική ερμηνεία του συγκεκριμένου παραδόξου έγκειται στο γεγονός ότι η ψυχική και πνευματική προετοιμασία είναι εκείνη που διαμορφώνει ισχυρά άτομα μυημένα να κινούνται σε εννέα διαφορετικά και αλληλοδιαδοχικά αιθερικά πεδία με το υλικό τους σώμα.Mε τον τρόπο αυτό ...